陷阱

评分：

6.0 还行

原名：おとし穴又名：Pitfall / Otoshiana

分类：剧情 / 犯罪 / 奇幻 / 地区：日本年份：1962

简介：

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更新时间:2018-04-09

陷阱影评：满溢悲凉的逃亡与抗争

“如果可以重生，我愿生在地狱！”
作为日本电影大师敕使河源宏在1962年与他那“铁三角”——编剧安部公房、配乐武满彻合作的处女长篇，在这部影片中体现出的强烈冲击感，如这句台词一般振聋发聩，让影片诚然值得溢美之词。当时的日本，正值二战后二十年的经济重建期，资本主义经济体系逐渐对社会显露出了强大的控制力，让这批刚刚从心灵创伤中恢复的日本人感到惶恐、迷茫，甚至在高度压力下喘不过气。而《陷阱》显然将这种心理在电影里体现得淋漓尽致。作为从永远从一个煤矿逃向另一个的逃亡者，主角自始至终都在逃离与抗争，却仍摆脱不了神秘杀手的杀害，甚至在成为鬼魂之后，也只能无力地看着人们找不到真凶而让凶手逃之夭夭。杀人的原因，受谁的指使，疑问重重，没有答案，最终人人都被迫的或不自知地被拖入无法解开的谜团陷阱之中。逃离毫无希望，抗争如此无力。导演运用颇有超现实色彩的处理手法和张弛有力的叙事节奏，设置出冷静而平稳的“观察者”视角，搭配恰如其分的吊诡配乐，让影片在神秘的色彩下，逸散出绝望而悲凉的气息。
影片虽然利用的是传统的线性叙事结构，并未穿插时间的跳跃与拼接，但其中使用的“鬼魂”和人视角的切换统一，令其在从容叙事的基础上，将荒诞色彩和讽刺感鲜明地体现了出来。与安部公房的原著《炼狱》相比较，其体现的存在主义似乎更倾重于强烈的荒诞感，在主角和他的儿子、神秘的杀手身上深刻地体现了出来，将处于资本主义经济下的淡漠人性批判得入木三分。而他们三人之间追杀与逃亡，抹灭与抗争的关系，也让影片的脉络清晰而有层次感，不显得拖沓而晦涩。
逃亡之旅：无尽而绝望
在影片的开端部分，是这样的一幕：主角拉着儿子神色惶恐地在暗夜里逃离一个煤矿，不时响起的犬吠声让他神经高度紧绷，最终逃了出来。而像这样的逃亡情节，几乎贯穿了电影的始末。而有关他逃亡的具体动机，片中并没有直接说出，而是借主角之口，说了一句“不逃走又肯定是个死”。其实，主角作为一个矿工，一直在追求着生活的平静与自食其力，他十分厌恶卷入到城市里勾心斗角的商业洪流之中。那么他所追求的，自然就是脱离险恶的资本社会，寻找到能和儿子一起安然度日的地方。但是，资本的社会并容不下这样一个单纯的“异类”，要对他加以迫害，于是他也只能不断逃亡。虽然片中的镜头大多平稳而带有冷静观察的记录感，但在表现主角逃亡的过程时却大量运用了摇、移镜头和对人物身体部分的特写，如有一幕拍摄主角坐在火车上准备跳车时，就长时间的让镜头随着车厢的晃动，拍摄主角同样在晃动的双脚，让整体气氛陡然紧张而急促，而光线的明暗交替，有着惊悚气质的时隐时现的合成音同样也起到了这一效果。与前段的冷静从容大相径庭，让人对主角的成功可能充满期待。但是，所有主角的逃亡行为，最终都归于死寂，甚至到了主角被杀死这个最大的挫败时刻，他的尸体就平静的倒在近圆形型的河滩上。圆形代表着死循环与没有出路可循的境遇，而这个诡异的死亡地，无疑预示着逃亡的彻底失败与主角的永远无法解脱。值得一提的是，主角的饰演者井川佐比志的演技非常精湛而独到，将主角在这段逃亡之旅中的紧张行为和被阴谋力量牵着走的困惑茫然，甚至是在自以为找到方向时的神采奕奕，体现得丰满而富立体感，让人对此记忆深刻。
抗争之旅：极致的无力感
影片中另一个令人印象深刻的角色自然就是代表着资本社会的抹杀者的那个杀手。杀手的一切都显得很不寻常，他的西服、礼帽和作案时的白手套均是素净的白色，动作从容不迫，甚至连用刀杀害主角时也并未有激烈大幅的动作。他十分谨小慎微，说话做事有礼有节，甚至“礼貌”地威胁目击者与他合作。很显然，他的身上映射了太多那个资本社会的影子，在冰冷而毫无人性的秩序下，“彬彬有礼”地摧残一切自由的火种。更为令人拍案叫绝的设计就在于杀手经常看手表时间的举动，和最后那一句“非常精确”的台词上，这一设计，将社会淘汰异类的冷漠与精确感描摹得生动十足。而相对应抹杀者的绝对“机械化”与压迫感，作为反抗者的主角在死后开启的反抗之旅，则显得更为苍白无力。主角在死后并不甘心，遭遇种种阻挠也仍要让真相大白。但是，由于人看不见鬼魂的原因，主角在警察走入杀手的陷阱而找不到真凶时那无力的呐喊，使他身上那悲剧的反抗者形象土崩瓦解。此刻没有任何背景音乐的死寂，让悲剧性迎来了最高潮点。包括他与另一个被害的亡魂声嘶力竭的向凶手那一连串追问，也同样起到了相同的效果。虽然略显生硬，但归功于超现实的手法，也是将干部与逃亡者这两条叙事线索连在了一起，让影片的情感在反抗的彻底失败下得以完全释放。
电影的封面上，是主角孩子窥视这种种凶暴而残酷的事实时，在门缝下露出的眼睛。而像这个全程冷眼而观的孩子一样，《陷阱》也用一种“冷眼”的姿态，用一种近乎残酷的寓言形式，将那个时代的社会问题予以冷静地再现和剖析，诚然，这无愧于其经典之名。而在当今愈来愈繁忙的生活里，用同样冷静的态度来看待周遭的物欲横流，也不失为可取之处。