三更

评分：

6.0 还行

原名：三更又名：쓰리 / Saam gaang / Three

分类：爱情 / 悬疑 / 恐怖 / 奇幻 / 地区：中国香港年份：2002

简介：该片由香港、韩国与泰国三位导演陈可辛、金知云与Nonzee Nimibutr的三

查看详情

更新时间:2008-03-08

三更影评：三更——香港回家

“怪诞”这个词语，原指教堂的兽吻，是指对于现实的夸张表现或者是同现实的悖逆。
《三更之回家》最大的怪诞就体现在整个故事在现实生活中根本就不可能发生，首先不说浸泡药汤，死而复活的情节设置有没有科学依据，观众也会问这三年里每天熬药没有收入的男中医是又靠什么生活下来，又是用什么买药的？
要分析这个片子的主题可以从几个细节入手，
（一）首先是电视机，与电视机有相同象征意味的还有把脉这个细节。
电视机在影片最后承担了揭示主题和解开谜团的作用，乔国威在中医家里看到的电视机是只有图象没有声音的。而他那时也只想到自己的儿子去向，完全没有要去调试声音的念头，这样的话他很有可能知道男中医以前也是用这种方法复活过。而男中医也从来不提自己复活那一段故事，照常理，如果要别人相信自己所说的话，现身说法是最有效的。
对此我们只能理解为这个城市里的人只顾着自己的世界（22分29秒“我们在一条船上，我儿子是我留下的全部。”），坚信“他人即地狱”，渐渐丧失了与人沟通的基本能力。这部片子把这种能力的失落，夸张到相反的极致，即活人反而与死人才能沟通，这就是死去妻子为什么居然能在镜子里跟人讲话。那一直无声的电视机，其实象征了一种渴望与外界交流而不得的焦灼。
其实不光是外人对他们家庭不了解，他们二人也彼此隔膜，妻子说：“我不会让你替我把脉”，她的癌症由此而恶化的。通过把脉而了解人的身体状况是中医的传统方法，在片中导演用此象征对身边人心理状况的窥查。
妻子死去之后丈夫才能天天为她把脉，洗澡，丈夫死掉之后，乔国威才想到要仔细的观看录象带，导演在这时才让电视机发声，令观众感叹人跟人之间的隔阂居然如此严重既能至死也能致死。
（二）其次是这幢充满了灵异气氛的大楼，我认为它正象征了香港，城中的市民麻木的生活着，每个人都在毫无期待的过着日子，计算日脚的经过是唯一活动。在影片一开头的3分57秒的时候，乔国威敲门问路，带路的老人是从身后的门里爬出来的，手里还拿着钳子。他在干吗呢？
影片14分53秒的一个细节揭露了谜底，乔国威寻找儿子又一次敲开老人的房门，这时导演用了一个中景，观众从打开的一线门缝看到玄关的墙上划满了正字，我们明白原来影片的开始他正趴在墙角寻找一块空白，刻下又一个“正”字，记录新房客的来到……生命无所期待，所以长得像永远修不完的墙。在没有期待的日子里，对未来最充满期待的人反而被视为异类和神经病，男中医和妻子在慢慢的变得坚强同时慢慢变得孤独，回家的愿望于是格外强烈，最后导致了悲剧的发生。
（三）“回家”这个主题，与此相连的一个细节是一个疑问：为什么导演要渲染中医的神奇力量？牡丹亭里使杜丽娘生而复死，死而复生的东西是“情”。到了现代，到了香港就变成一盆中药汤。其神奇令影片中的医生大惑不解，“这个女人明明死了两年了？”
这里的中医是中国传统文化的代表或者干脆明白的说就是大陆，香港的被殖民，看来是造成了百年，但事实上造成了民族的伤痕，香港人也处处感觉到被隔绝在民族之外的隐痛，要治疗这一内伤，导演片中的西医之口道出了现代文明西方文明的无能为力。
那怎么办？
导演认为：只有回家，才能有疗救的可能。
那么回家为什么一定要先复活，为什么一定要经历这一番惨烈的生死轮回？我认为这个情节的设计是港人回归前后的心理投射。
香港作家李碧华的《胭脂扣》里很明确的表述了很多香港子民的心态。
没有经历过公元纪年法的如花问，“什么是一九九七？”
袁永定说“那是我们的大限。”
经历了一百多年的繁华，不少香港人把世纪末的这场回归之旅看作黄泉路。于是在影片的19分47秒出现了一个非常重要的细节，乔国威睁眼，看到电视机顶上1997年录象带的标签分别是1997年10月到12月，1997年3月到6月，这两盘中间还夹着一盘，却是没有标注时间的。
按照逻辑刚好是1997年7月到9月，最动荡的三个月，浓缩到片子即“三天之后我妻子就复活了。”港人心理在这三个月里遭遇了极大的震撼和落差，这之前是东方之珠，这之后是马照跑，舞照跳，只有三个月的心理逆转是最难熬的。所以他们对这段记忆宁愿选择遗忘。
但是有一个作用不可否认，就像片中的男中医在等待妻子重生时用录象带追忆她的音容笑貌。三个月中，香港一边沉湎往事，一面等待重生，导演通过这一盘不标时间的录象带就巧妙的隐喻了时代的断裂和港人心理的一段缺失。
所以总的来说，回家在片子里等同于重生，婕尔的重生即是香港的重生，导演认为被现代文明带来的人与人之间的冷漠隔阂所感染甚深的香港，最后还是要回到以中医为代表的讲究人情讲究家族伦序讲究人与人和睦相处的大陆文化母体里去，死一次而后重生才能彻底消除肿瘤，保持自我的灵魂。
影片的最后，导演让这个奇迹实现了。但是瞬间又被人们的隔阂和误解一笔抹杀。也许这对回归的香港和大陆都是一个警告吧。
最后想提一点的是照相馆的作用，影片开头、结尾灵魂出没和祖恩失踪的地方都是照相馆，照相馆可以算通向冥界的入口。镜头吸人灵魂的说法历史之久远，大概是跟照相机一起发明的，现在中国大陆恐怕很少有人记得曾有过这样一个威吓的传统了。由此可见香港人的迷信跟他们的金融一样繁荣。

以上为转贴
原贴地址：http://www.hetaolin.com/club/showtopic.php?boardid=030100&topicid=1739754