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我们会思考人生的意义，爱情的意义，工作的意义，生活的意义，可活到现在我好像从没有思考过“生命”这个词的意义。
B站基本能够搜到资源且较完整，看过刘丰老师的访谈我开始更深一层地意识到高维和四维空间，蔡志忠老师的通透使我频频落泪，娄烨的那句DNA是能够改变的使我决心要重视起正念冥想……这一系列访谈给我带来太多思考和启示，“听君一席话，胜读十年书”，看过《生命·觉者》的朋友应该和我都有相同的感悟。
突然觉得之前所订阅的播客、或是其他人文访谈，都完全不在同一个层次上了。我发现每位大师大佬，即使身处不同的行业领域，分享的观点到最终都汇聚到一个点上，即必须站到更高的维度去看问题。同时，对未来世界发展的大胆设想，那种刺激感目前好像没有别的能够比拟，甚至就像梁冬所说，许多思想甚至推翻和颠覆了自己以往的世界观。
看梁冬老师和大师们对谈时，随着对话的能量场，似乎我也在被拉到更高的维度，短暂地与觉者们同行，仰望星空和宇宙，征服星辰大海，展望未来50年的世界发展格局。思维火花的无限碰撞，瞬间产生和爆发的快感，顿悟后似乎开窍又欣喜的情绪。拥有大智慧的人在屏幕前和你探讨生命，这件事我只能说太幸福了，也因此获得了无限力量。
还想说些什么感想，似乎都比不上大师们将自己的人生阅历毫无保留地呈现给观众，在镜头前娓娓道来，带来的这些金句更具震撼性。所以，整理了目前看过的几期触动到灵魂，瞬时产生顿悟，或是共鸣，让心里“咯噔”一下的语录，分享给所有朋友。值得反复咀嚼，希望自己也能够提升内核力量，好好活在当下这一刻，不怀念过去，不奢望未来，只是尽力活在当下，做到最好，做到不后悔。
刘丰：
“直觉是什么呢？直觉是来自高维的信息。我们人类所有科学发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息。我们每个人的意识里面充满了三维的像，当你把最后一个三维的像从你意识中拿掉的时候，你得四维智慧。”
“你只有进入内在，你才能观到超越三维的东西。进入我们的投影源，在我们的投影源里，你能看到所有像的本质是怎么回事。你在像上你看不出来，就像幻灯，我投影在墙上，手在墙上的这个像，我在墙上怎么修改没有意义，我手这儿一变，像就变了。这叫心法，所有万法必归于心法。”
“一转念，就是开悟的过程。如果你知道所有法你都内观，所有东西你都从你直心去观察自己内在认知，随时每个当下反求诸己，通过外像觉察自己认知，去颠覆这个认知，那你每一个当下都在转念,这就是烦恼即菩提，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬间会产生的一个现象，叫法喜。”
“如果一个人能把生命中所有的当下，都用来转念提升，那他生活在一种全然的喜悦的生命状态。”
“人生的根本意义在于，提升意识能量的自由度，就是提升维度”
梁冬：
“当我们跳脱开对现有的固有的时间和空间对一个问题的焦虑的时候，我们能够站在不同时间不同空间，不同人的角度来看这件事情的时候，你突然发现，啥事都不是事。”
“这个世界很可能就是由每一个人自己的网络世界看出来的角度来决定它真实地面貌的，可能并不存在一个所有完全客观独立的世界。”
“对于大部人来说，或许最好的一种世界观是延迟判断。”
梁冬：
“如何做到赤子之心呢？”
郦波：
“赤子之心其实就是说，精神世界里头一种澄澈状态。这和你精神世界的构造息息相关。如果你根本构造不出精神世界来，谈何赤子之心。赤子之心是内在的。”
“中国文化到最后它是全息对应，是一个系统论。所以中国文化一定要通识。你必须多领域了解，才能回到通识的这个点上。”
潘宗光：
“修心意思就是，希望我们将向外攀缘的心慢慢收回来精驻，不要被外面太多干扰，达到心不被境转这个境界。假若修行更有效，凝聚力更强，你的意念更强大，意念可以改变外面的世界，变成境随心转。”
“过去的已经过去，未来还没有发生，我们要好好掌握现在这个时刻。”
“信仰是很奇妙的，你相信就存在，不相信（就）不存在。心静则佛土净，只要我的心能够安静下来，极乐净土就在我心里。”
梁冬：
“也许世界的进步从来都不是线性的，我们从来就没有发明什么，只不过一遍又一遍的去印证早已被别人发现的事情而已。”
蔡志忠：
“三岁半的一个小孩不会好像没什么奇怪，但在我们乡下很奇怪。每个三岁半的小孩都很笃定，他这辈子要干嘛。所以我那时候四岁半就决定，立志，画画就是我最爱的啦。只要不饿死我，只要一天给我一颗馒头就好了。我就是要画它一辈子。”
“我们通常都在挫败中妥协嘛，就想说最好念到常春藤博士毕业，最好考到北大清大，如果没有考到，退而求其次考一个比较差的大学。最好念到博士，如果没有就退而求其次只要念到硕士。都在挫败中，去认同自己其实不是那个料。其实不需要。”
“我们太在乎外在，所以连自己内在怎么样都不清楚，甚至于过劳死。”
“儒家，是人与人的关系；道家，是人与自然的关系；禅宗佛学，就是人与心的关系。”
“什么叫无相，我们平常的人都是站在自己的立场，用过去委屈自己过现在，期望获得未来的更好的回报。禅宗讲当下就是天堂，没有过去，没有现在，也没有未来。当下好像没有时间。所有的当下都是生命的微分，所有的当下相加就是我们的一生。用这样的观念来看就是禅宗。我们的心要像镜子一样，去反射当下。”
“当我们水准很低的时候在山脚下，每个人看到的并不一样。然后当大家境界比较高走在半山腰，就会看到很多其实讲法是一样，很多还是不一样。当所有都到最高点，那是一样的。因为所有的宗教，所有的教诲，就是它只做一件事，就是在一个人无论碰到什么样的悲欢离合，什么样的不如意，能够获得身心安顿。”
梁冬：
“当我们真正地跟时间同步，跟宇宙同极的时候，时间和空间是可以消失的，是可以让我们专注地投入到这一件事情里面来的。”
陈履安：
“这个世界已经在变，如果你天天看新闻报道的话，根本不知道哪个是真，哪个是假。也不知道这个变化，我看到的知识对明天还有什么用。不知道。我们回归到一个最根本的东西，到外面去找答案越来越困难，我们开始向内来看。”
“其实我们觉性的开发，就是把我们的眼耳鼻舌身，这种限制给打掉了。觉性是道德的源头。”
“念头起来，就是烦恼的因，一切情绪都是烦恼，快乐也可能是烦恼的一个因。”
