敦煌

一、探险者来了

敦煌735窟，开凿历史1000多年。

光绪26年，道士王圆箓意外发现藏经洞密室，官府责令其看守且不给酬劳。

斯坦因（英），1907初夏，首次到达敦煌。玄奘的名义骗得大量经卷，

支付40锭马蹄银。在当时欧洲，一页梵文贝叶经的价格。10个月后，伯希和法国探险队到来，29岁，操13国语言，年轻英俊。随行专业摄影师全面拍摄。对洞窟详细编号，用三周翻阅所有经卷。1908.5.27

离开时，用五百两银子带走7000经卷。1090。北京学者罗振玉等招待伯希和，见经卷大惊。是年冬，朝廷下令押送剩余经卷入京，条件简陋，途中散佚无数。1910年，到达北京广化寺国家图书馆，官员私占并撕毁部分经卷。敦煌文献英国最多，法国最精，俄国最杂，日本最隐秘，中国最散乱。1924，美国人华尔纳粘走壁画彩塑，俄奥登堡带走300多件，日大谷光瑞带走400多件，散落十多国。“敦煌者这，吾国学术史之伤心地也。”（陈寅恪）1931，王道士死于藏经洞，

二、千年营造

彭金章，1963年北大考古系毕业，49岁到敦煌。

AD848，安史之乱后93年，张议潮收复敦煌，3年后，封归义军节度使。NO429窟主。

前秦建元二年，AD366i年，佛教随丝路东传，僧人乐僔经过鸣沙山，见千佛容光，开凿首个石窟。现存最早石窟，NO268，禅窟，用于坐禅修行。敦煌属第四季酒泉系砂砾岩。改造印度佛窟，加入中原因素。AD439，北魏灭北凉，凉州大批工匠迁入。加上洛阳工匠迁入，石窟艺术升级。

N0285，秀骨清像，西魏时期。覆斗形穹顶受力分散，中华神话和佛教主题并立，供养人瓜州刺史，东阳王元荣。第一位长期驻守敦煌的中原皇室成员。

AD557，北周取代北魏，民生艰难，1/10人口出家。北周武帝AD573下诏灭佛。AD589，隋文帝杨坚建国。出生于尼姑庵，比丘尼抚养至13岁，登基后修建大量佛寺和舍利塔。隋代37年，开凿上百洞窟。

AD684，薛怀义、法明等伪造《大云经》，武则天登基。NO96窟，唯一弥勒佛造像，大佛窟。至唐代1000多窟。AD755安史之乱，河西军入中原平乱，敦煌防务虚空，孤城坚守11年。AD907，唐灭，进入五代十国。AD914年，大型洞窟为主流，最后的黄金时期。NO61，曹氏归义军第四代曹元忠。

南区：南北朝-元，禅窟-中心塔柱窟-覆斗形顶-涅槃窟-大像窟-中心佛坛窟。487个，45000m2壁画，彩塑2000多身。

北区：僧人居住、修行，藏食物，仓廪窟，瘗窟（埋骨）

五代宋初，海贸兴起，开凿止于元。明嘉靖封嘉峪关，沙洲民众内迁，石窟凋零。

三、藏经洞之谜

AD1900，王圆箓荐书描述发现过程。N017藏经洞最晚题记宋咸平五年，封存900年。

1、战争避难说

佛教典籍90%，与AD834所建敦煌三界寺有关。6M长的《三界寺见一切入藏经目录》藏于国图。道真和尚主持完成藏经，借经抄写+各寺院收集残本+向中原索求经书。AD1006，于阗灭，西北乱，三界寺僧人封存佛经于晚唐䛒（工几言bian四声）和尚影窟，并用壁画掩盖。

2、废弃佛经说

使用过的佛经残本。如《大般若经》作为镇国之宝，使用多损耗快，大量存于窟中。早期纸尚属贵重物品，敬惜字纸。

藏书类型多，官府文书、经济文书、星象图、舞谱等。

四、无名大师

4世纪至14世纪，1000多年，48000m2壁画。

早期南北朝绘画，明暗对比晕染法，动作夸张，外来印记。6世纪，洛阳画师迁入，秀骨清像，瘦体宽衣，细眉薄唇，潇洒秀丽，南朝陆探微风格。开元年间吴道子“吴带当风”“满壁风动”NO103维摩诘像。青绿山水、焦点透视、线描技法，曹衣出水，折芦描（衣纹）、行云流水描（丝绸）、高古游丝描（头发），元四家简古淡泊，均可见。榆林窟万佛峡NO3普贤变，山水画杰作。

流水作业，起稿、填色、题写榜书均有分工。画匠生活艰苦。

“工匠莫学巧，巧即他人使。身是自来奴，妻是官家婢。”

现存1055经变画（图像解释佛经思想）。

颜料：矿物颜料，朱砂、孔雀石、云母，青金石，不怕日光和湿气。

AD1357，元末农民起义；AD1368，朱元璋灭元；AD1372，明将冯胜在河西设嘉峪关，敦煌成为关外游牧之地。

五、敦煌彩塑

AD935五代晚期，敦煌望族曹氏热衷开凿石窟。10个朝代492洞窟，>2000尊彩塑，>1000浮雕。唐雕塑所存甚少，炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、五台山大佛光寺、南禅寺。

敦煌完整保留北魏-隋唐-五代彩塑发展演变，现存最早雕塑北凉。NO275交脚菩萨犍陀罗风格。

酒泉系砾石岩层，细沙+砾石沉积，不适合造像，只能泥塑。木架-苇草-粗泥-细泥-彩绘。加入棉花、麻、麦草、30%细沙以防开裂、收缩。

隋重视丝路，崇尚佛教，30+年开凿94窟。为乐僔开凿以来，200年总数的一倍。唐中西文化交融，敦煌彩塑巅峰。技艺成熟、手法高度写实、全立体彩塑。晚唐五代战乱，中原与西域切断联系。

六、家住敦煌

土地稀少珍贵，“女人社”佛教社团，“花面丫头十四五”胡杨树天然碱发酵面粉。

七、天涯商旅

汉-丝绸卖到罗马，一两丝绸一两黄金，数十倍利润，撒马尔罕商人往返。粟特人，出生时含冰糖（石蜜）。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”撒马尔罕-疏勒-于阗-敦煌，路途半年。

伯希和带回巴黎粟特文佛经《善恶因果经》，中粟文对照。

交易商品包括：胡旋舞女（受欢迎，专门奴婢交易市场，需要5个本地户籍担保人，多为康、石、米、史、安等昭武九姓胡人）、和田玉、中亚丝织品（胡锦，身份财富象征）、胡粉（化妆品、颜料）。

安史之乱后，大量粟特商人定居敦煌东从化乡，改姓康。回鹘帮助唐平定安史之乱后，成为西域新主人。100多年后，海上贸易兴起取代陆上贸易。

八、舞梦敦煌

N0272，伎乐飞天，乐舞造型。敦煌共存4500+飞天，最老1600多年，最新600多年。《妙法莲华经》十种供养方式，第九种伎乐供养。

“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”李白，胡旋舞，康国人，小圆毯上飞速旋转，安禄山看家本领。斯坦因《敦煌舞谱》。

1979舞剧《丝路花雨》，源自敦煌飞天，S形律动。NO112窟，伎乐菩萨反弹琵琶。

《高昌乐》《西凉月》《清商乐》

玄宗梦月宫仙女《霓裳羽衣舞》，醒后记得一半，以西凉《婆罗门曲》补齐后一半，贵妃设计舞蹈。

仅天宝年间，教坊舞伎10004人。安史之乱后，宫廷舞伎流散，长安-敦煌道路断绝，往西域道路畅通。舞蹈流传、融合。中亚、西亚舞蹈带有中原宫廷风格。

九、敦煌的召唤

常书鸿，敦煌守护神。1920-30s，留学巴黎，中国现代西洋艺术先驱群体。王子云，雕塑家，刘开渠、李可染、吴冠中老师，中国现代雕塑艺术先驱。常书鸿，法国里昂艺术学校，与当地艺术家地位相当，成就较高，在巴黎生活18年。在书店看到《敦煌石窟图录》，1936年受北平艺术专科学校邀请回国任教。1937卢沟桥事变，随国立医专迁居杭州、牯岭、贵阳、昆明，1937迁都重庆，大批知识分子云集。

1941.3.张大千携妻子往敦煌，其时“南张北齐”已成名，敦煌3年，后期画风变化。临摹200幅画成为后期修复时的参考。大量举债，变卖藏品支撑敦煌研学生活。45岁前后画风变化，由清新俊丽变为瑰丽雄奇。

1941.10.张大千见于右任（国民政府检察院院长）见，建议设立国民政府敦煌保护机构。

1942.王子云绘《敦煌千佛寺全景图》，4m长。

向达，早年在欧洲抄写敦煌经卷，1942笔名“方回”《论敦煌千佛洞的管理研究》舆论高潮。

1942，于右任提出议案成立敦煌艺术学院。

1943，敦煌艺术研究筹委会，常书鸿任副主任委员。

1944.1.1，研究所成立，第一次得到政府保护。建立保护围墙。

1945，国民为节省经费党裁撤机构。常书鸿说服傅斯年（国民政府中央研究院负责人）保留敦煌研究所，并拨发卡车及物资。

1946，规范管理，不允许喷水、印模。

1956、1963，加固南区，留守式看护转向抢救性加固。

1982，常书鸿结束40年敦煌生活迁居北京。

1987，83岁常书鸿随日本NHK电台最后一次来到敦煌。

死后在敦煌立墓。

十、守望敦煌

“大漠隐士”段文杰，敦煌事业第二代传人。

罗振玉首次见敦煌经卷—1911，罗振玉及学生王国维在日本从事敦煌遗书及甲骨文研究8年，国际敦煌学摇篮期。1960-70s，敦煌学为日本显学。“敦煌在中国，敦煌学在日本。”

1981，邓小平到敦煌视察，“使敦煌学回到中国”。

樊锦诗，敦煌女儿。用三年时间明确划分早期北凉-北魏中晚期-西魏前期-西魏后期及北周四个阶段。丈夫彭金章发现北区生活区。

1983，敦煌吐鲁番学会成立。

1987，敦煌国际学术研讨会召开，季羡林“敦煌在中国，敦煌学在世界”。现国际90%敦煌学者为中国人。

由于雨水和地下水导致盐融入岩体侵害壁画，采用灌浆加固，脱解盐分。游人数量控制，以避免水分、温度过高。保存千年得益于当地少于多蒸发的干燥气候，退化严重。