玲音

评分：

6.0 还行

原名：Serial Experiments: Lain又名：Serial Experiments Lain

分类：科幻 / 动画 / 悬疑 / 地区：日本年份：1998

简介：岩仓玲音的同学四方田千砂自杀了。没有任何前兆的自杀事件让同学们不知所措，一周后，

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更新时间:2017-12-21

玲音影评：人类何去何从？

动画《玲音》从播放到现在已经快二十年了。那时候，谷歌刚刚成立；Linux内核达到2.2.0；WWW成为最流行的网络服务。它所包含的思想相对于它的那个时代真的太超前了。尽管我看过不少科幻小说，但在看的时候还是被它的构思和思想所折服。阿西莫夫的《基地与地球》中提出过盖娅理论，但没有提出其中的具体细节；阿瑟·克拉克的《童年的终结》中有过对整体意识的探讨，但有点神棍的感觉。在电影和动漫领域很少有如此激进的思想。
有人从中看到关于意识的思考，有人从中看出人类进化的方向和阻力，有人从中看到“我是谁？我从哪来？我又到哪去”的终极问题。这里我说一下我对未来社会形态和人机关系的看法。
有没有人觉得，自从10年左右社交媒体的普及，特别是在实行实名制后，网络不再变得那么神秘。现在随着经济全球化的发展，各种金融、IT之垄断组织逐渐形成，因为这会大幅提高效率，蛋糕越做越大，大城市病日益严重，中心逐渐形成。在冷战时期，美国为防止计算机被一锅端，而设计互联网，其最初名叫阿帕网，当下著名的服务器软件Apache名字也正是这个。为什么要取这个名字呢？当时殖民入侵时，印加帝国的皇帝被掳去，不久帝国土崩瓦解。而印第安部落却很难系统地消灭干净。发明互联网的目的在于去中心化，便以最后一个投降美国的印第安部落命名。
我认为，正是由于网络本身的匿名性，可以在网上进行许多日常生活中无法进行的事情。《死亡笔记》中有这样一个情节：当夜神月制裁犯罪后，尽管在公开场合人们都不愿在公开场合表达对此的真实态度，都表达的是相对温合的观点，但私下里，特别是在互联网上都十分认同这种极端的方式。在日常的政府和各大媒体的影响和控制下，集体在某种程度上是无意识的，至少只是随波逐流的。
我认为有可能未来会在互联网上形成超政府组织。像最初下载文件时需要在某个网站上进行下载，但后来有了p2p传输协议，可以不需要中心服务器，在用户端之间传输，只要还有人有资源，就不必过度担心储存它的服务器被封；后来有了比特币，更是向这个方向迈了一大步，不需要央行来调控发行货币，直接完成交易。但到现在，又离新的社会体系还很远。现在有各种社交媒体，如QQ、微博、Facebook等，但统统是在特定的公司机构下运作的。说不定某天，你的文章因各种原因被当局或相关公司删除，你还能怎么办？毕竟你的一切资料、信息都由他们掌控。在这方面，无论是否实名，都和以往的政府体制没多大区别，哪怕是暗网的论坛。在未来，任何人只要有设备，便可以进行信息交换。当人们在网上策划一些难以想像的事情，是对传统社会形态的颠覆。
当下炒得最热的当是人工智能，机器可以越来越像人。那它会不会威胁到人呢？当然会！但有以下几种解决方式：
限制其行为，制定规则。其中最著名的便是阿西莫夫的机器人三定律。但是阿西莫夫的机器人定律对当下来说实现太难了，因为过于模糊。比如日常生活中，让人递来一壶水是容易的，但对机器来说，它如何识别“壶”？它可能在运行中发现为什么形状与大小与模型有出入？为什么反光中还会映出其他物体？回到定律本身，机器人如何定义“人”？如何认为他的人类伙伴说的是命令还是在陈述？但对更远的未来来说，又有些简单。在好多以此为题材的小说中，有不少完全遵守规则却又导致糟糕结果。在这种情况下，好处在于人类是掌握主动权的，坏处在于变数太多。
给人类做加法。其中影响力最大的有《机壳机动队》。机器人的思考方式可以越来越像人，人也可以像机器人一样坚不可摧。人造器官、机械手臂等就可以实现，这不啻为一种进化。随之带来的问题是伦理人类存在的动机崩塌。归根结底，人类也是个生物。生物最基本的两个属性便是会对外界刺激作出反应，即求生；会生出可繁殖的物种，即性欲。明明这两样玩意给我带来了多大的痛苦，却我至今还活着，只为了要享受那片刻的欢娱。生物的印迹不可磨灭。至于机器人怎样想，我们无法预知，但人类原本靠激素作出反应将不再存在，一旦全面转换成钢铁之躯，活着的意义又何在？繁殖只是再复制一分罢了。人类和机器的区别何在？
做减法。在看过《玲音》前我就有这方面想法，看后，更是脑洞大开。只要梦一直不醒，便以为在真实的世界之中。正如动画中的一句话：“相关的记忆被抹去，便可以说那个事没有存在过。”目前信息载体的趋势是体积越来越小，而容量却更大。如果可以将一个人的身体全部去掉，只剩下思想和容纳它的载体，将其保存在一个足够安全的容器中，只要很少的能量或可以从外界吸收能量。要是可以移动、人类可以互联就更棒了。正如失去了欲望可以获得宁静，破罐破摔可以变的坦然一样，人对世界的作用有两大属性，即认识自然和改造自然。我们放弃大幅度改造自然，便对它懂得更多。文字写在纸上，数据存入磁盘，不知道信息能否不需要载体？要是可以，我们对自身信息进行复制，深入宇宙的每个角落，形成一个整体。这种行为简直和神一样。我喜欢热闹，但我更喜欢看热闹。
我引用一下《沙耶之歌》中的一句话作为结尾：“是因为要繁衍太轻易了吗？结果人类产生出爱情。就另一种意义上来说，爱情这观念可谓妨碍了生物的繁殖。在大自然中若必须要情投意合才诞下下一代，恐怕有九成以上的物种都会消失。那么，拥有爱情这种束缚的人类，所爱的对象，又是否必须是人类？只要灵魂是纯净的，外表是否没那么重要？所谓的爱情，到底是出自精神上还是肉体上的？”那么，我的疑惑在于，如同繁殖一样，人类文明发展的意义难道仅在于在维护自身文明的同时尽可能地输出自己的文明和价值观吗？